Müslüman Kürtler Bir Parti Kurmalı

[Piremerd]

Kürt halkının Ak Parti’ye teveccühünün temel sebeplerinden birinin, pek çok kalem erbâbının da işaret ettiği gibi onun muhafazakâr niteliği olduğunu biliyoruz. Kürtler’de azımsanmayacak bir dindar/muhafazakâr eğilimin olduğunu ve bunun bugün itibariyle Ak Parti’yi beslediğini, bu beslemenin bazı insanlarda uzun vadede Kürt sorunun çözümünde rol alabilme umudunu ortaya çıkardığını da….

Halbuki Kürtler’in uzun vadede kendi siyasetlerini, bu siyasetin dilini ve yapısını teşekkül ettirmede Ak Parti’nin asla uygun bir zemin olamayacağını belirtmekte fayda görüyoruz. Özellikle de Müslüman Kürtler’in “Akepelileşerek” sahip oldukları önemli potansiyeli çok az bir umuda ve küçük vaatlere teslim etmek durumunda olduğunu da müşahede edebiliriz.

Şu halde Müslüman Kürtler’in kendi siyasetlerini üretmeleri, Kürtler’in bu enerjisini etkin ve iradeli bir biçimde Kürtler’in ve bütün Ortadoğu milletinin menfaatine olacak bir şekilde ortaya çıkarmaya vesile olmaları için bağımsız bir siyasal özne olmaları şarttır.

Bu, o kadar önemli bir şarttır ki Müslüman Kürtler bunu gerçekleştirmeden herhangi bir şeyi hayal bile edemezler.

Bu durumda Müslüman Kürtler’in önünde iki seçenek görünmektedir: Ya AKP veya benzeri bir siyasal organizasyonun yedeğinde, proje üretmekten çok üretilmiş projeleri tetbik etme, Kürtler’in sistemi kanıksadığı yorumlarını haklı çıkaracak denli yönelişlere tevessül etme durumunda olacaklar ya da orijinal, özgür ve bağımsız duruşu, varlığı ve gerçeği ile hayallerinin çıtasını çok çok yükselterek, Kürt halkının ihyasında ve hatta bütün Ortadoğu’nun imarında rol almak için yeni, sivil ve bağımsız bir siyasal özne olmaya çalışacaklar.

Zaten kendini siyasal bir özne olarak kabul ettirememiş bir sosyal yapı siyaset üretmez.

*****

Müslüman Kürtler’in yeni bir siyasal özne olarak sahneye çıkmaları şarttır. Kürt halkı artık bunları Kürdistan’ın inşâsında rol alabilmek, Kürt halkının mağduriyet, mahrumiyet ve mazlumiyetine karşı bağımsız, sivil ve katılımcı bir siyasal duruşta mücadele etmek için göreve davet ediyor. Bu, tarihin, toplumun ve bizzat tevhid inancının verdiği bir yükümlülüktür.

Artık enerjimizi saklamanın, heba etmenin, boşa tüketmenin, az bedellere satmanın sonu gelmeli. 22 Temmuz seçimleri PKK-DTP çizgisinin –Kürdistan’da belirli bir kitleyi doyurduğu ve temsil ettiği gerçeği ile beraber- Kürt halkının hayalleri ve umutlarını besleyecek, iradelerini hakkıyla temsil edebilecek bir yapılanmadan uzak olduğunu bir kez daha göstermiştir.

Peki neler hedeflenebilir?

Başta Kürt halkının mağduriyet, mahrumiyet ve mazlumiyetine karşı siyaset üretmeli. Bunu yaparken sivil, barışçıl bir yol ve yöntem izlemeli, zulme karşı onurlu duruşundan taviz vermemeli, Kürdistan’ı sömüren inkarcı, aşağılayıcı ve onur kırıcı güçlere karşı sivil ve özgür alanlar inşâ etmelidir.

Her ne kadar siyasal ve hukuki bir parti olarak teşekkül etse dahi kültürel, eğitsel, sanatsal, bilimsel, ilmî vs.. düzeyde özgün ve geniş açılımlar hedeflemeli, bütün bunları kurumsal düzeyde var ederek veya bütün bu alanlara kurumsal destekler sunarak yapabilmelidir. Mesela eğitim kurumları açmalı, vakıflaşma ve dernekleşme yollarını kullanarak sosyokültürel hayata aktif olarak katılabilmeli.

Yardım, hayır-hesenât işlerinde rakipsiz olmalı, Kürt halkının fakirliğine karşı mücadele etmeli, eğitsel seviyelerini yükseltecek kaliteli eğitim kurumları açmalı, sağlık sektöründe büyük hizmet alanlarını açarak gerçek anlamı ile yardıma muhtaç geniş Kürt kitlelerine ulaşabilmelidir.

Amaç, yeni bir İslamî yorumu ihya etmek veya herhangi bir İslamî yorumu temsil etmek değil, temel hizmet alanları ve siyasal yapılanmada, kast edilen siyasal yapı içerisinde yer alabilecek farklı kesimleri kucaklayıcı bir nitelik yaratmak olmalıdır. Yapılması gereken temel pratikler çerçevesinde katkı sağlayabilecek herkesle kucaklaşabilmeli. Hatta daha da ileri düzeyde sadece Müslüman Kürtler’den değil, yapılan hizmet ve gayretlerin, belirlenen siyasal hedeflerin teşekkülü noktasında katkı sağlamak isteyen bütün kesimlerden destek alabilmelidir.

Çevre bilinci ve temizliğinin sağlanması, özellikle Kürt kentlerinin yeşil ve tertemiz bir hüviyete kavuşabilmesi için etkili ve kararlı çalışmalar- kampanyalar yürütebilmelidir.

Özelde Kürt insanının temel sorunlarına, genelde de içerisinde yaşadığı, komşusu olduğu bütün halkların ve coğrafyaların sahip olduğu, özellikle Ortadoğu insanının yaşadığı yaşamsal ve siyasal sorunlara ilgi yaratıp siyasetler üretmeye, hayata geçirmeye çalışabilecek hedefler belirlemelidir. Özgür bireyler, özgür bir Ortadoğu, ne birbirini ezip sömüren ne de başkaları tarafından sömürülüp zulme maruz kalabilecek bir Ortadoğu, bir dünya tasarımından hareket etmelidir.

Kürt halkının sahip olduğu deneyim ve yakın tarihin onlara kazandırdığı geniş hoşgörü ve tecrübenin, başta Kürt halkının ve haliyle Kürtler ile birlikte yaşayan bütün insanların, bütün unsurların selameti, barış-diyalog ve demokratik kültürünün ihyası için sarf etmelidir. Özgür bir bölge, halklarının diyalog ve dayanışması için gereken kültür ve siyasetin altyapısı oluşturulmaya çalışılmalı, bugüne değin siyasal yapılar tarafından arz edilen söylem ve siyasetlerin kucaklayıcı olamadığı gerçeğinden hareketle yeni ve özgün bir söylem ve birlik ruhu etrafında, bir cazibe merkezi oluşturulmaya çalışılmalıdır.

Dünyada Kürtlerin, Türklerin ve diğer bütün unsurların, birbirlerini sömürüp ezmeden, kendilerini de sömürüp ezdirtmeden siyaset ve söylem yaratma gayretlerine katkılar sağlamalıdır. Kendini siyasal bir özne olarak kabul ettirip başka unsurlar ile de diyalog ve dayanışma yollarını açmaya çalışmalıdır.

“Kardeşlik” denen, bugün itibariyle egemenlerin efendiliğini teminat altına alma, sömürülüp ezilen Kürt insanının buna tabi olmasını temin ettirme gayretine dayanan mefhumun gerçek hüviyetine kavuşması, sözde değil özde bir kardeşliğin temin edilmesi için etkili ve istikrarlı söylem ve pratikler geliştirmeye çalışmalıdır.

Irkçı, dayatmacı ve çatışmacı söylemlerden uzak, hak ve kardeşlik temelinde bir siyaset tarzı, özellikle Kürtler arsında gerginlik ve çatışmaya varabilecek her türlü söylem ve pratikten kaçınarak, kendi varlığını başkasının eleştirisi ve yokluğu üzerine bina etme gayreti gütmeden yapılanabilmelidir.

Tıpkı Selahaddin-i EYYUBÎ gibi karalı, gayretli, özgürlükçü bir söylem, yerel ve küresel zulümlere karşı onurlu bir duruş ve siyaset tarzı üretebilmelidir. Kürtler’i tıpkı Selahaddin gibi, Müslüman halkların ve tüm insanların özgürlük ve kardeşlik istencine motor güç haline getirebilme yollarını arayabilmeldir, kısacası Selahaddin’in mirasına sahip çıkabilmelidir.

*****

Yapılması gerekenleri saymakla bitiremeyiz ve hayallerimiz, yapmamız gerekenlerin ağırlığı altında hınca hınç dolmuş bulunmaktadır. Artık yapılması geren yapılmalıdır.

Bu amaca ne AKP ne de mevcut herhangi bir siyasal yapı hizmet edebilir.

Kürtler’in, Müslüman Kürtler’in yeni bir siyaset alanı açmaları hayati bir zorunluluktur.

Nasname.com
Adnan FIRAT