100 İnsanı Öldürerek Cennete Girmek

[Cabir]

cihann kardeşim. Ben hocanın dediklerini aynen söyleyim. Sen nasıl anlayacaksın bakalım. Adam ölmüş,melekler ne yapacağını şaşırmış,sonra bir melek hakemlik yapmış,iyilerin tarafına yakınsa azap melekleri,kötülerin tarafına yakıca rahmet meleklerinin almasına karar verilmiş,ölçmüşler iyilerin tarafına yakın olduğu anlaşılmış ve rahmet melekleri alıp Cennete götürmüşler dedi hoca. Şimdi bu sözlerden sonra benim yorumlamamın neresi aynlış?

[Cabir]

Sevgili Jilan kardeşim.Neticede Anlattığınız, sizin de dediğiniz gibi sadece bir hikaye. Hikaye ne demektir? Olması muhtemel olan olayları anlatan yazı veya anlatımlardır. Eğer Kur'an'da böyle bir bahis varsa doğrudur. İkincisi Rüyada görme olayı o işin doğru olduğunun delili olamaz. Bunlar islamın Kur'andaki kaideleri. Üçüncüsü Allah kimsenin yaptığı en küçük iyilik ve kötülüğü zayi etmem diyor. Ölen kadın eğer yazımda da dediğim gibi üzerinde kul hakkı yoksa,yaptığı kötülükler kendiyle ilgilidir.Burada iyi anlaşılması gereken Allahın affettiği günahlar;Allahın yasak dediğini meşru görmesinin günahıdır.Allahın emirlerine Başkaldırmasından doğan günahlardır. Yani Allaha başkaldırma cüretiyle ilgili kısımıdır,Allahın affettiği. Mesela bir adam içki içmese de bana göre içki haram değildir,ben Allahın ne dediğini falan anlamam. Bana göre haram olamaz demesinin ğünahıdır ,tevbe ettikten sonra affettiği. Halbuki içki içerek günah işlemiş değildir. İçki içen fakat haram olduğuna inanan için ise, ona emanet olarak verdiği bedenini,bedene zararlı içkiyi içerek,o bedenin erken ölümüne sebep olmasının günahıdır,Allahın affettiği. Kullarla ilgili kısmı neresi? Onlara kötü örnek olması,ailesinin rızkını o işlerde harcaması. Bunlar kul hakkına girdiğinden ,bunları Allahın affetme yetkisi yok. Şimdi anlayabildiniz mi buradaki inceliği.Hayat kadını için de ,O işi yaparak kazandığı paralar,o işi yaptığı adamın çoluk çocuğunun ekmek parasıdır. Ayrıca İnsanlara kötü örnek olmak,haram işleri yaparak insanları baştan çıkarmak,kötü şeyler yapmaya alıştırmak ta kul hakkıyla ilgili günahlardandır. Bunları Allahın affetme yetkisi yoktur. Allahın affettiği kısmı yaptığı işi MEŞRU görmesinden ve yaptığı bu iş sonucu bedeninin göreceği zarara ait günahlardır. Yani bu son kısım kulla Allah arasındaki bir olaydır. Diğer kullarla ilgili olanlarda,mutlaka o kullardan helallik alması şarttır. Çünkü diğer kulların haklarını Allahın affetme yetkisi yoktur. Diğer kadın onu hakir görmesi sonucu büyük bir günah işlemiş,ama Allaha inancı tam sa o zamana kadar işlediği sevaplarından günahını öder. Burada belki anlatılmak istenen makalemde de dediğim gibi,tevbe edenler için Cennetin hak olduğu,ama bu Cennete gitmeden önce kalan günahlarından kısmı bir cezadan sonra gitmesi olayıdır. Bilmem anlatabildim mi?

[Cabir]

Sevgili Düşsokağı sakini kardeşim. Allah onu Cennetine alsa yok mu diyeceksi? demişsin. Ne diyor ben kimseye haksızlık yapmam. Çünkü ben ADİL'im diyor. Kalkıp ta benim canım böyle sitedi demez hiç bir zaman. Cezalar ve mükafatlar yapılan amellerle doğru orantılıdır. Ahiretteki tartıda zerre miktarınca kimseye haksızlık yapılmaz buyuruyor kendisi. Bu durumdaki iki kişiden birine sen direk Cennete git,sen se kalan cezalarını çek öyle git der mi? Demez tabi.

[JİLAN]

valla dediğin şeyden hiçbirşey anlamadımm

[Cabir]

Sevgili kardeşim Jilan. Hakkınız var. Verdiğim cevabın bazı bölümlerinde konuyu iyi bağlayamadığımı ben de fark ettim. Ve yeniden düzenledim. Tekrar okursanız umarım ne demek istediğimi anlarsınız. Selamlar.

[cihann]

cabir dostum ya biraz karışık olmuş cevabın ama şu kelime yanlış biraz " Allah'ın(c.c) bunları affetmeye yetkisi yok".Yüce Allah'ın(c.c) herşeyi yapmaya ve affetmeye gücüde vardır yetkiside buna kimse başka şekilde bakamaz yanılıyormuyum ?

kendi düşüncelerine göre konşuyorsun bence tamam kendince haklı olabilirsin ama bazı şeyler vardır bunları yargılayamazsın ,çünkü yargılama gücün yoktur.

[Cabir]

Cihann kardeşim. güç ayrı yetki ayrı şeylerdir. Bunu hem kendisi söylüyor Allah.Yani benim gücüm yoktur demiyor. yetkim yoktur diyor.Bunu kim tayin etmiş,tabi ki kendisi. Biz dünyadaki olaylarla ahiretteki olayları karıştırıyoruz. Dünyada bir şeyi yapmaya gücün varsa,yetkin de vardır. Yetkin olmasa da gücün varsa zorla da olsa, o işi yaparsın. Allahın sisteminde ve vasfında zorlama ve zorbalık yoktur. Bu gibi konuları daima karambole getirirler ki kimse işin aslını anlamasın diye. Yeri gelmişken açıklayayım. İslamda zorlama yoktur,sen benim içki içmeme,namaz kılmamama ne karışıyorsun derler. İslamda,islamı kabul etmeyenlere,islamı ille de kabul et diye zorlama yoktur. Ama sen müslüman olmuşsun. Allahla bir anlaşma yapmışsın,demişsinki anlaşmanda,senin yap dediklerini yapacağım,yapma dediklerini yapmayacağım. Ama sonra anlaşmayı bozarak yap dediklerini yapmamaya,yapma dediklerini yapmaya başlamışsın. Biri de gelip bunu hatırlatınca ona kızıyorsun. Allah ta sizi yöneten emire diyorki,benimle yaptıkları anlaşmaya uysunlar,uymayanları uydur diyor. Bu kadar basit. Dünya işlerinde bile aynı yöntem vardır. Sen kiracıyla kontrat imzalamışsın,kontratta aylık kira 400 ytl. Kiracı sana 200 ytl getirince ne dersin.? Arkadaş anlaşmamızda 400 ytl idi. Sen eksik getirmişsin. Git 200 daha getir dersin. Getirmezse mahkemeye verip,getirmediği 200 ytlyi alırsın. Şimdi bu zorlamamıdır? O dünyaya ait bir mantık. Kullarıma ait hakları ben affdemem. Onlarla helalleşin diyor.Nitekim sahabeden biri Peygamberimize gelerek; Ya resulallah annem bana ne yaptım,ne dedimse hakkını helal etmiyor,ahirette ne olacak benim halim diyor? O da sahablere odun toprlamalarını söylüyor? Ne yapacaksınız diye sorduklarında, Annesinin hakkını helal etmediği sahabeyi yakacağını söylüyor. Peki yakmak günah değil mi dediklerinde,nasıl olsa anası hakkını helal etmediği için Ahirette de yanmayacak mı diyor. Sahabe denileni yapıyor ve tam oğlunu yakacakları zaman anasının yüreği bu duruma daha fazla dayanamayarak oğlunu affediyor. Aynı şeyi şöyle düşünelim. Senin birinden alacağın var ama devlet başkanı senin hakkını gasbedeni affetmesini ister misin? İstemezsin. Neden? Bana ait hakkı sen nasıl affedebilirsin diye affeden devlet başkanını zalim ilan edersin. Aynı şeyi Allah yaparsa ne düşünürsün Allahın bu uygulamasıyla ilgili. Ki Allah zulüm etmez o en adil olanıdır. Bu konuda Allah kur'an'da-Ey kavmimiz Allahındavetine icabet edin,ona iman edin ki,sizin günahlarınızdan bir kısmını yarlığasın ve sizi çok elem verici bir azaptan kurtarsın.ahzap31 Dikkat ettiniz mi? Tamamını değil,bir kısmını buyuruyor. Buradaki tabir yanlış anlaşılıyor. Azaptan korumak demiyor,kurtarmak diyor. Yani sen azaba düşümüşsün ve o düştüğün azabı çekiyorsun,Allah da cezan bitince seni o azaptan çıkarıyor. Azaptan kurtarma olayı bu işte.Selamlar